Erik Erikson y su
Teoría psicosocial o
del desarrollo de la personalidad
En esta teoría describe ocho etapas del ciclo vital o estadios
psicosociales (crisis o conflictos en el desarrollo de la vida, a las que han
de enfrentarse las personas):
Confianza básica vs. desconfianza (desde el nacimiento hasta aproximadamente los 18 meses).
Es la sensación física de confianza. El bebé recibe el calor del cuerpo de la
madre y sus cuidados amorosos. Se desarrolla el vínculo que será la base de sus
futuras relaciones con otras personas importantes; es receptivo a los estímulos
ambientales y por ello sensible y vulnerable a las experiencias de frustración
que son las experiencias más tempranas que proveen aceptación, seguridad y
satisfacción emocional y están en la base del desarrollo de la individualidad.
Depende entonces del sentimiento de confianza que tengan los padres en sí
mismos y en los demás el que lo puedan reflejar en sus hijos.
Autonomía vs. vergüenza y duda (desde
los 18 meses hasta los 3 años aproximadamente). Esta etapa está ligada al
desarrollo muscular y de control de las eliminaciones del cuerpo. Este
desarrollo es lento y progresivo y no siempre es consistente y estable; por
ello el bebé pasa por momentos de vergüenza y duda. El bebé inicia a controlar
una creciente sensación de afirmación de la propia voluntad de un yo naciente;
se afirma muchas veces oponiéndose a los demás. El niño empieza a experimentar
su propia voluntad autónoma experimentando fuerzas impulsivas que se establecen
en diversas formas en la conducta del niño y se dan oscilando entre la
cooperación y la terquedad; las actitudes de los padres y su propio sentimiento
de autonomía son fundamentales en el desarrollo de la autonomía del niño. Este
establece su primera emancipación de forma tal que en posteriores etapas
repetirá esta emancipación de muchas maneras.
Iniciativa vs. culpa (desde
los 3 hasta los 5 años aproximadamente). La tercera etapa de la Iniciativa se
da en la edad del juego. El niño desarrolla actividad e imaginación y es más
enérgico y locuaz, aprende a moverse más libre y violentamente, su conocimiento
del lenguaje se perfecciona, comprende mejor y hace preguntas constantemente;
todo esto le permite expandir su imaginación y adquirir un sentimiento de
iniciativa que constituye la base realista de un sentido de ambición y de
propósito. Se da una crisis que se resuelve con un incremento de su sensación
de ser él mismo. Es más activo y está provisto de un cierto excedente de energía,
identifica qué es lo que se puede hacer con la acción; descubre lo que puede
hacer junto con lo que es capaz de hacer. Son características de esta etapa:
1.
La intrusión en el espacio
mediante una locomoción vigorosa.
2.
La intrusión en lo
desconocido por medio de una curiosidad grande.
3.
La intrusión en el campo
perceptual de los demás.
4.
Fantasías sexuales (los
juegos en esta edad tienen especiales connotaciones simbólicas sobre aspectos
sexuales). Respecto de esto último, el niño posee una genitalidad rudimentaria
y tiene muchas veces sentimientos de culpa y temores asociados a ello.
Laboriosidad vs. inferioridad (desde
los 5 hasta los 13 años aproximadamente). Es la etapa en la que el niño
comienza su instrucción preescolar y escolar; el niño está ansioso por hacer
cosas junto con otros, de compartir tareas, de hacer cosas o de planearlas, y
ya no obliga a los demás niños ni provoca su restricción. Posee una manera
infantil de dominar la experiencia social experimentando, planificando,
compartiendo. Llega a sentirse insatisfecho y descontento con la sensación de
no ser capaz de hacer cosas y de no hacerlas bien y aún perfectas; el
sentimiento de inferioridad puede hacerlo sentirse inferior psicológicamente,
ya sea por su situación económico-social o por su condición "racial"
o debido a una deficiente estimulación escolar pues es, precisamente, la institución
escolar la que debe velar por el establecimiento del sentimiento de
laboriosidad.
Búsqueda de identidad vs. difusión de identidad (desde los 13 hasta los 21 años aproximadamente). Se
experimentan tanto búsqueda de identidad como crisis de identidad que reavivarán
los conflictos de cada una de las etapas anteriores. Los padres de los
adolescentes enfrentan situaciones nuevas que significan un nuevo reto para su
misión orientadora. Son características de identidad del adolescente
ü La perspectiva temporal, orientación en el tiempo y en el
espacio.
ü La seguridad en sí mismo.
ü La experimentación con el rol, énfasis en la acción.
ü El aprendizaje, interés por el contacto con el medio ambiente y
una estrategia del aprendizaje vital.
ü Polarización sexual: adecuado grado de desarrollo del propio
interés sexual.
ü Liderazgo y adhesión: adecuada integración al grupo de
"pares".
ü El compromiso ideológico, la orientación valorativa y
participación en el ambiente.
Intimidad frente a aislamiento (desde
los 21 hasta los 40 años aproximadamente). La intimidad supone la posibilidad
de estar cerca de otros ya que el sujeto posee un sentimiento de saber quién
es, no tiene miedo a “perderse” a sí mismo; al contrario que como muchos
adolescentes, el joven adulto ya no tiene que probarse a sí mismo. Pero a esto
se añade que nuestra sociedad tampoco ha hecho mucho por los adultos jóvenes;
la tendencia mala adaptativa, que Erikson llama "promiscuidad", se
refiere particularmente a volverse demasiado abierto, muy fácilmente, sin
apenas esfuerzo y sin ninguna profundidad o respeto por la intimidad. Esta
tendencia se puede dar tanto con amantes como con amigos, compañeros y vecinos.
Generatividad frente a estancamiento (desde los 40 hasta los 60 años aproximadamente). Periodo
generalmente dedicado a la crianza de los niños. La tarea fundamental de esta
etapa es lograr un equilibrio apropiado entre la productividad y el
estancamiento. La productividad es una extensión del amor hacia el futuro;
tiene que ver con una preocupación sobre la siguiente generación y todas las
demás futuras. Tanto el tener y criar los hijos como así también realizar
tareas vinculadas a la enseñanza, la escritura, la inventiva, las ciencias, las
artes y el activismo social complementan la tarea de productividad; en
definitiva, cualquier cosa que llene esa “vieja necesidad de ser necesitado”.
El estancamiento, por otro lado, es la “auto-absorción”: cuidar de nadie; las
personas tratan de ser tan productivas que llega un momento en que no se pueden
permitir nada de tiempo para sí mismos, para relajarse y descansar. Al final,
estas personas tampoco logran contribuir algo a la sociedad. Esta es la etapa
de la “crisis de la mediana edad” se pregunta “¿qué estoy haciendo aquí?”.
Integridad frente a desesperación (desde aproximadamente los 60 años hasta la muerte). Esta
es la última etapa. En la delicada adultez tardía, o madurez, la tarea
primordial es lograr una integridad con un mínimo de desesperanza. Primero
ocurre un distanciamiento social. Desde un sentimiento de inutilidad existe un
sentido de inutilidad biológica debido a que el cuerpo ya no responde como
antes; junto a las enfermedades aparecen las preocupaciones relativas a la
muerte. Los amigos mueren, los familiares también, y ello contribuye a la
aparición de un sentimiento de desesperanza. Como respuesta a esta desesperanza
algunos mayores se empiezan a preocupar con el pasado. La integridad yoica[1]
significa llegar a los términos de la vida y por tanto llegar a los términos
del final de tu vida. La tendencia mal adaptativa es llamada presunción; cuando
la persona “presume” de una integridad yoica sin afrontar de hecho las
dificultades de la senectud.
BIBLIOGRÁFICA
[1]
Yoica son funciones defensivas: Son las
funciones yoicas que están dirigidas a “neutralizar las
ansiedades mediante diversas modalidades de manejo de conflicto, creados entre
condiciones de realidad, impulsos y prohibiciones”, restableciendo el
equilibrio psíquico, eliminando una fuente de peligro y tensión.